| Storia della Lingua
Italiana
Francesco Bruni
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La politica linguistica di Emanuele
Filiberto
Quello citato a testo è forse il più
esplicito fra i provvedimenti presi da Emanuele Filiberto di Savoia a favore
dell’adozione delle lingue volgari negli atti ufficiali; di fatto, la diffusione
dell’italiano in Piemonte a partire dalla metà del XVI secolo è strettamente legata
alle scelte di politica linguistica e culturale del duca, che non si limitò a indicazioni
burocratico-amministrative ma provvide anche a ristabilire l’Università (prima a
Mondovì e poi a Torino) e favorì la presenza di intellettuali e scienziati di
provenienza esterna, fra cui lo scrittore ferrarese Giraldi Cinzio e il tipografo toscano
Torrentino. In pochi anni, sotto la guida del piccolo entourage di Emanuele
Filiberto, si instaurò a Torino un clima nuovo, favorevole alla cultura italiana e al
gusto letterario toscaneggiante. Anche personalmente, a dimostrazione di questo nuovo
indirizzo, il duca si sforzava di parlare quasi sempre italiano, come apprendiamo da
testimonianze dell’epoca, pur essendo il francese la sua lingua naturale e lo
spagnolo (allora diffusissimo in Europa) la lingua di cui avrebbe preferito servirsi nei
colloqui diplomatici e ufficiali.
Tuttavia va precisato che non si trattò
di una svolta originale, bensì di provvedimenti che traevano ispirazione da quelli,
analoghi, adottati nel 1539 dal re di Francia Francesco I (che fra l’altro era
suocero del duca Emanuele Filiberto), per favorire la diffusione di una nuova lingua
dell’amministrazione e dello stato, una lingua francese "unificante" che da
un lato si affrancasse dal latino dell’ufficialità (ormai incomprensibile ai più) e
dall’altro scavalcasse le differenze dialettali tutt’altro che assenti in
Francia (specie nel meridione del paese, dove erano sviluppate le parlate provenzali),
come ha documentato il grande storico della lingua francese Brunot, commentando
l’editto di Villers-Cotterêts che contiene appunto l’ordinanza reale di usare
nei tribunali il "langaige maternel françois et non autrement" (cfr. Marazzini
1991, 30-36).
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